蘭陽博物館線上文物

長47.3公分、寬8.15公分、厚0.5公分、重142.6克，銅製，以三條銅質金屬線對折為環並編成辮狀做魚首，然後左右來回層層疊繞，編成彎月形如魚，至尾部以線尾勾縛一近三角形金屬片做結，可能有物做模以利圈繞，且因近邊緣略做波浪狀，層層相疊具有彈性，搖動時有如魚鱗晃動一般。

長41.6公分、寬7.3公分、厚0.55公分、重58克，銅製，製作時一端以三條細線對折為環，編作辮狀之後，來回層層疊繞，越繞越寬，中段部分最寬，然後再逐漸收窄收細，成彎月形，尾端略為編纏作收。

長5.94公分、寬3.42公分、厚3.88公分、穿徑0.29-0.3公分、重99克，形如長橢圓形，略似橄欖，剖面圓形，磨面間的轉角圓滑，表面具玻璃光澤，整器長度超過4公分的大梭型瑪瑙珠，屬文獻上記載「有如榴子大者」。

長24.7公分、寬4.35公分、厚0.345公分、重20.4克，銅製，以3條金屬線一端對折為3個套環，狀如魚尾。自魚尾開始編做，以不間斷的帶波浪U字型曲繞彎折形成魚身，其波浪彎曲的層層形狀櫛比鱗次或如魚鱗，而每條金屬線彼此相扣相連，首尾較窄，中間較寬，最後以6條金屬線端截斷收尾做為魚首，本件魚首及魚尾部分保存較佳，魚身中間彎曲處多已鏽蝕斷裂。 承上，金鯉魚是史前蘭陽平原上噶瑪蘭人佩帶的重要生活器物，屬裝飾品，金絲魚形，質地為銅合金，只見於墓葬內，顯示其相當貴重，形狀雖較不完整，仍可看出做工精美，顯示出相當高技術水準的製作工藝，由此窺知生活在當時的住民有相當活絡的對外貿易行為且生活相當富庶，呈現出噶瑪蘭人的傳統文化特色，具有歷史文化上的重要意義。

長47.3公分、寬8.15公分、厚0.5公分、重142.6克，銅製，以三條銅質金屬線對折為環並編成辮狀做魚首，然後左右來回層層疊繞，編成彎月形如魚，至尾部以線尾勾縛一近三角形金屬片做結，可能有物做模以利圈繞，且因近邊緣略做波浪狀，層層相疊具有彈性，搖動時有如魚鱗晃動一般。

兩門古砲管炮口直徑約20公分，砲身長約180公分，材質為鑄鐵；砲身鑄有「嘉慶二十二年冬月吉 奉 憲鑄造噶瑪蘭營大砲一位六百觔」字樣。

兩門古砲管炮口直徑約20公分，砲身長約180公分，材質為鑄鐵；砲身鑄有「嘉慶二十二年冬月吉 奉 憲鑄造噶瑪蘭營大砲一位六百觔」字樣。

兩門古砲管炮口直徑約20公分，砲身長約180公分，材質為鑄鐵；砲身鑄有「嘉慶二十二年冬月吉 奉 憲鑄造噶瑪蘭營大砲一位六百觔」字樣。

此汽鍋製作年代約為戰後時期（1945-1964），產地為台灣北部地區，材質為陶。底色施胭脂紅釉，鍋身以手繪釉下彩的方式繪製白梅圖樣，題款「梅開五福」，鍋蓋則繪有蘭花，題款「王者之香」，梅蘭象徵君子氣節之傲骨與幽香。汽鍋是專門用於蒸煮食物的炊煮器，外型扁圓，有雙耳造型方便拿取，藉由鍋內延伸中空的漏斗形構造，讓水蒸氣透過氣孔上溢而來，進而蒸熟食物、保留食材鮮甜。

此檯燈製作年代約為戰後時期（1945-1964），產地為鶯歌，材質為陶。以石膏灌模、注漿成形的工法製作而成，呈現白馬挺拔英姿，並以手繪上色，兼具檯燈與裝飾陶偶的擺飾功能。檯燈陶偶造型多以生活常見的動物為主，如狗、馬等，並加上結合複合材料的使用，如以鐵鍊作為馬韁繩意象、皮革項圈、玻璃珠裝飾動物眼睛等，為民國40-50年代當時的文創特色產品。

此尊神像製作年代約為清朝末至日治時代初期，產地為台南米街（今大約位於台南市赤崁樓一帶），材質為紅磚胎土，以低温燒，手繪礦物彩。頭戴員外帽的造型，慈眉善目、笑容可掬地坐在椅子上，胸前與膝上皆有浮雕鶴紋，手持元寶。背後題款「台南市米街」，因年代已遠的關係，胎體大多風化、顏料剝落。神像台座左下方，有整片「刀切 」的缺痕，是台灣民間信仰神像「退神」後，留下的痕跡。

此神像製作年代約為戰後時期（1945-1964），產地為鶯歌，材質為陶。以開模注漿修坯成形，再以手繪釉下彩方式，運用黑、褐、綠三種釉色彩繪。觀音手持寶珠净瓶，慈眉善目。陶瓷神像在民間運用非常廣泛，通常形制較小，一般小廟或家庭皆可使用，觀音也稱觀世音菩薩又稱觀自在菩薩，具有大慈大悲、普渡眾生的胸懷。